太后和皇上因为身世问题出现隔膜，太后伤心不悦之余预备去圆明园养痾。皇上历程多番求证，信了魏璎珞的说法，但是等他去找太后的本事，却发现魏璎珞仍是跟着太后通盘去了圆明园。

蓝本魏璎珞和皇上正因为避子汤的事情闹着矛盾，魏璎珞一走，便是三年，这三年来魏璎珞代替太后和皇上通家信，皇上天然还生着气，但心底里早已见谅了魏璎珞，致使每月王人盼着书信的到来。 有关词三个月前，自魏璎珞写下“安”字书信后，皇上再莫得回过信。

魏璎珞一直很自信，认为早已将皇上拿持，涓滴莫得遑急感。 可实质上，在这三个月里，宫中来了一位妃子，天子相配宠爱，躬行为其更名“千里璧”，东谈主东谈主王人夸赞她领有一切好意思好的品性，只是三个月就从常贵东谈主升为顺嫔。

在太后和傅恒的劝阻下，魏璎珞终于有了危急感，连夜启程赶回了宫。

回宫后，皇后第一件事便是找她定约，借她的手来分顺嫔的宠。 魏璎珞蓝本不思和皇后相助，她也不信服这个“千里璧”像他们所说的那么齐备。有关词当她在御花坛里看到顺嫔和皇上的本事，皇上满脸笑意，顺嫔东谈主畜无害的样貌，片刻蜕变情意，复返了皇后的住处，答理相助。

天子知谈魏璎珞回宫了，心里天然还有怨气，但如故忍不住去了延禧宫。魏璎珞向皇上敞隆盛扉，邀他留宿，两东谈主终于和好。有关词第二天，魏璎珞还没醒来，天子就跑去访问千里壁了。 魏璎珞去访问千里璧，千里壁宣称宫里秩序太多，少许开脱王人莫得，意外中自大了天子亲手雕镂的玉佩。魏璎珞见到玉佩，知座谈子宠爱千里壁尽然到了躬行雕镂的份上，嫉妒不已，片刻就冷了色调。

千里壁离开延禧宫后，身边宫女以为魏璎珞来者不善，但是千里壁却以为魏璎珞口硬心软，比那些两面三刀的妃子许多了。

和安公主忌辰将至，她是太后最怜爱的女儿，魏璎珞天然知谈要宏大运筹帷幄。魏璎珞让袁春望安排祭典，还要找喇嘛作念法。 喇嘛，藏传释教术语，意为上师、上东谈主，为对藏传释教僧侣之敬称，长老、上座、高僧之名称。"嘛"是对待一切万物犹如母亲呵护我方的孩子一般悯恤，是悯恤空前绝后的真理，有这么空前绝后慈悲的东谈主，叫作念"喇嘛"。 喇嘛亦然"上师"的真理。喇嘛有两个含义:一个是"姓氏的喇嘛"，一个是"恩德的喇嘛"。姓氏的喇嘛便是氏族的喇嘛，比如父亲是喇嘛，他的犬子亦然喇嘛。恩德的喇嘛便是"恩师"与"上师"。 袁春望告诉魏璎珞喇嘛唯有帝后不错用，若是这么安排，临了出了事情但是魏璎珞来承担。

但魏璎珞并不承情，口吻很是提倡，这时继后赶到，让袁春望听从魏璎珞的安排，太后爱女心切，也不是弗成通融，喇嘛念佛不错改在和安公主坟前，宫里邀请萨满爱妻。

"萨满"一词也可音译为"珊蛮""嚓玛"等。该词源自北好意思印第安语shamman，原词含有:智者、晓彻、谈判、等意，后迟缓演变为萨满教巫师即跳神之东谈主的专称，也被阐述为这些氏族中萨满之神的代理东谈主和化身。 萨满被称为神与东谈主之间的中介者，他们与其他宗教神职东谈主员最大的不同是大致以个东谈主的躯体手脚东谈主与鬼神之间杀青信息通同的序言。

手脚这种序言的情景主要有两种，一是神灵为主体，通过萨满的跳舞、击饱读、嘉赞来完成精神宇宙对神灵的邀请或带领，使神灵以所谓'附体'的情景附着在萨满体内，并通过萨满的躯体完成与凡东谈主的疏导。

二所以萨满为主体，相似通过跳舞、击饱读、嘉赞来作到'灵魂出壳'，以此在精神宇宙里踢天弄井，使萨满的灵魂大致脱离执行宇宙去同神灵往复。上述高明庆典即被称为"跳神"或"跳萨满"。

继皇后特意告诉魏璎珞开云「中国」Kaiyun官网登录入口，每次和安公主祭典王人要用小佛花，还示意她到本事给太后引荐千里壁。魏璎珞显然继皇后的真理，暗暗告诉明玉，千里壁要浩劫临头了。 END 本期看点：喇嘛 萨满 迎接暖和我，从影视脱手，聊些趣味的文化。咱们下期相遇。